Размышление: О чём может сказать образ евангельских волхвов

Статья, написанная по ходу изучения библейских комментариев

Что интересно в евангельском повествовании о путешествии волхвов к рождённому Иисусу это тот факт, что волхвы в греческом подлиннике названы магами. Христианство традиционно воспринимает магию отрицательно, наследуя это отношение из Ветхого Завета, где негативный контекст подразумевает осуждение языческих культов (в культурно-историческом контексте это не любые культы, а конкретные). Почему же так вышло, что Евангелие описывает магов положительно? Существуют разные варианты объяснить это.

Один вариант объяснения, встречающийся у некоторых христианских авторов, связывает путешествие к родившемуся Иисусу с традиционным понятием покаяния и обращения: языческие маги в таком случае осознали свои заблуждения, обратились к Богу, поверили в Христа и избавились от влияния бесов. Это очень простое объяснение, которое, вероятно, хорошо подходит консервативным христианам, вписываясь в их богословие. Однако, на мой взгляд, евангельский текст не содержит оснований для таких выводов: волхвы хотели поклониться тому, кого считали будущим царём, почтить Его, но на покаяние в традиционном смысле слова это не похоже. Тем более, в тексте нет ни малейшего намёка на то, что волхвы испытывали влияние бесов.

Тайна рождения Иисуса

Собственная статья, написанная во время изучения библейских комментариев

«Сомнения Иосифа», анонимный художник, названный Мастером Верхнего Рейна (нач. XV в.)

После изложения родословия Иисуса Христа Евангелие от Матфея переходит к изложению истории Его рождения. В синодальном переводе оно начинается словами: «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого». Эти слова традиционно понимаются как зачатие без полового акта, называемое «непорочным».

Библейский текст не говорит о беременности Марии прямо, а использует выражение: «имеет во чреве». В соответствии с традиционным прочтением в переводе под редакцией Кулаковых сделана смысловая вставка: «ребёнка» (выделено курсивом): «И вот как произошло рождение Иисуса Христа. Его мать Мария была обручена с Иосифом, но, прежде чем они сочетались браком, оказалось, что носит она под сердцем ребенка от Духа Святого». Аналогичное донесение смысла традиционной трактовки содержится почти во всех современных переводах немного разными словами.

Не только в христианской традиции, но также и в мусульманской сохраняется вера в непорочное зачатие. Читать далее (на сайте Путь в бесконечность, немного позднее статья будет выложена и в этом блоге тоже).

О буддизме ко дню рождения Будды

Эта запись была написана в фейсбуке 26 мая, когда в текущем 2021 году отмечался указанный буддийский праздник.

Буддисты (в том числе россияне) празднуют день рождения Будды. Буддисты верят, что в этот день Будда не только родился, но и достиг просветления, и в этот же день ушел из мира (в паринирвану). Поздравляю буддистов!

Хочу сказать несколько слов о том, что я вижу полезного в буддизме, чему стоило бы поучиться представителям других религий и нерелигиозным людям. Хотя я не могу сказать, что глубоко погружалась в буддизм, но в прошлом, когда «традиционный морализм» консервативного христианства мне опротивел, я читала книги Далай-ламы. Он посвящает много усилий тому, чтоб донести элементарные основы буддизма до светского мира, не призывая при этом всех стать буддистами, но продвигая идеал сострадания и светскую этику.

Буддизм, таким образом, оказывается важен не столько набором доктрин, сколько идеей о том, что человек способен рационально понять важность правильного мышления и поведения. Понять это оказывается в состоянии любой человек. Не надо ничего принимать на веру в обязательном порядке. Нужно размышление, анализ и развитие сострадания. В сущности, в этом основа буддизма, которую могут понять не только буддисты, но и все люди.

Вегетарианство и мясоедение в Библии

В данной статье рассматриваются ключевые библейские тексты и комментарии об употреблении мясной пищи, ограничении потребления мяса и вегетарианстве в иудаизме и христианстве. Хотя христианство и иудаизм не запрещают мясоедение, традиции обеих религий в той или иной мере поощряют ограничение потребления мяса. Многие комментаторы библейских текстов рассматривают вегетарианство как идеальный образ жизни после сотворения, который был утрачен, и существует мнение, что он должен восстановиться. Некоторые комментаторы видят библейский идеал в постепенном возвышении человечества до вегетарианского образа жизни, и некоторые рассматривают вегетарианство поощрительным в настоящее время.

Пища в Ветхом Завете (Танахе)

Христианство и иудаизм имеют общие библейские книги, которые называются в христианстве Ветхим Заветом, а в иудаизме — Танахом. Центром веры в иудаизме являются пять книг Торы, которые в христианстве называются Пятикнижием Моисея (в нем содержится Закон Моисея). Христианство добавляет к этим книгам Новый Завет.

Порядок после сотворения

Лукас Кранах Старший, Райский сад (1530)

В Библии говорится, что в сотворенном мире изначально не было мясоедения. Данное представление отражено в традиционных христианских и иудейских трактовках. Согласно библейскому тексту:  «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:27-31) (библейские цитаты в статье приводятся в синодальном переводе).

Мысли об исламе

Кааба в Мекке

(Вчера начался праздник мусульман Курбан-байран). Общеизвестно, что ислам является одной из трех монотеистических религий. Эти религии (иудаизм, христианство и ислам) называются авраамическими, поскольку все они связывают свое происхождение с верой Авраама. Согласно Библии, Бог услышал молитву Авраама о его старшем сыне Измаиле и обещал благословить его и его потомков (Быт. 17:20). Мусульмане связывают свое происхождение от Авраама через Измаила.

Ислам появился в среде языческих народов, обращая их к единобожию в простой форме: без соблюдения предписаний закона Торы, которая была у иудеев, и без христианской догматики. По ходу замечу, мне кажется важным: христианство в то время уже далеко ушло исторически от ранней веры христиан. Произошли Вселенские соборы, которые в действитеольности не объединили, а раскололи христианский мир. Церковь Востока не приняла Эфесский собор, древневосточные церкви не приняли Халкидонский. Затем католики и православные разошлись на тему исхождения Святого Духа. В протестантизме, который возник позднее, нет однозначной доктрины, вселенские соборы протестантами либо не признаются, либо признаются не все. 

Ислам не погружается во все эти распри, а просто не принимает христианские догматы, но признает авторитет Торы, Евангелия и пророков в том, что касается возвещения единобожия. Можно предположить, что аравийские племена были культурно не готовы к тому, чтоб принять христианскую доктрину и при этом не оказаться в соблазне язычества: например, Троица это три бога? 

Таким образом, ислам стремился обратить язычников к простой вере Авраама в единобожие. Пророк Мухаммад рассматривается для мусульман тем же, кем для евреев был Моисей, а Коран возвещает веру в единого Бога и в этом смысле может восприниматься как откровение.