Мартин Лютер Кинг

Подробная биография Мартина Лютера Кинга.

Эта статья представляет собой перевод статьи англоязычной википедии Martin Luther King Jr. (с добавлением небольших уточнений, касающихся имен, названий и событий, необходимых для понимания темы русскоязычным читателям, а также с добавлением видеороликов на русском языке). В англовике оригинальная статья на английском языке имеет статус «хорошей», что означает признание ее соответствия основным требованиям википедии. (Статья является дубликатом, оригинал на сайте «Независимый исследователь»).

Martin_Luther_King,_Jr.

Мартин Лютер Кинг

Мартин Лютер Кинг (младший) (урожденный Майкл Кинг) (1929-1968) — американский баптистский служитель и активист, ставший лидером движения за гражданские права чернокожих. Больше всего он известен своей ролью в развитии гражданских прав путем ненасильственного гражданского сопротивления на основе христианской веры.

Кинг стал правозащитным активистом в начале карьеры. Он руководил бойкотом автобусных линий в Монтгомери в 1955 году и помогал создавать Конференцию христианских лидеров Юга в 1957 году, работая как ее первый президент. Вместе с этой Конференцией Кинг руководил неудачной попыткой борьбы против сегрегации в Олбани штата Джорджия и помогал организовать ненасильственный протест в Бирмингеме штата Алабама в 1963 году. Кинг также способствовал организации Марша на Вашингтон 1963 года, во время проведения которого он стал известен речью «У меня есть мечта». Читать далее

Рождество и христианские ценности

В этом году я заметила, что с каждым годом мне все меньше хочется на Рождество (как и другие церковные праздники) посещать богослужение. Таких церквей, учение которых соответствует моим убеждениям, в России просто не существует. Но дело не только в этом. Я чувствую, что с каждым годом все меньше нуждаюсь в том, что принято считать религиозной практикой.

Когда такие процессы касаются общества в целом, это называют секуляризацией. Церковные иерархи часто клеймят секуляризацию как страшное зло, но в реальности ничего не могут с этим поделать, поскольку общество развивается по своим законам и остановить это развитие невозможно. Возможно лишь стремиться изменять церковь таким образом, чтобы она была ближе к светскому обществу, чтоб ее проповедь и цели отвечали реальным потребностям общества и индивидов, а не шло в противоречие с ними, то есть реформироваться. Изменить общество под себя церковь не может.

Перед новым годом центр социологических исследований Левады провел опрос об отношении людей к празднованию Рождества и выяснил, что всего 57% опрошенных собираются праздновать «православное» (по юлианскому календарю) Рождество, а из православных таких желающих 67%.

Эта статистика показательна тем, что вопрос не стоял о регулярном посещении храма, чтении молитв или Библии, участии в церковных обрядах, то есть о том, что обычно определяет вовлеченность человека в религию, показывает, насколько он религиозен. Вопрос стоял лишь о праздновании, без уточнения, как именно предполагается праздновать: будет ли это посещение храма во время рождественского богослужения, будет ли это домашнее застолье или что-то иное, что может делать светский человек. Результат опроса даже не показывает, сколько людей планировали отмечать Рождество в церковном понятии, а показывает лишь то, какое внимание воспоминанию праздника уделают люди в принципе. Выяснилось, что лишь половина опрошенных уделяют празднику значение, а из числа православных (считающих себя таковыми) — немного больше половины. Читать далее

Папа Франциск приватно встретился с гей-парой в США

За день до аудиенции консервативной чиновнице Ким Дэвис, которая отказалась выдавать документы для регистрации однополых браков, Папа Франциск провел приватную встречу со своим старым другом из Аргентины, который находится в однополых отношениях со своим партнером уже 19 лет. Об этой встрече рассказывает CNN.

Яйо Грасси, открытый гей, вместе со своим партнером Иваном Багусом и несколькими близкими людьми, имел короткую встречу с Папой в посольстве Ватикана 23 сентября. Их встреча записана на видео, где видно, что Грасси и Франциск приветствовали друг друга теплыми объятиями.

В эксклюзивном интервью CNN Грасси рассказал, что эта встреча была организована по инициативе Франциска, который звонил ему по телефону за три недели перед этим.

Незадолго перед интервью Грасси Ватикан заявил, что аудиенция Папы Ким Дэвис не должна восприниматься как знак поддержки ее позиции, что Папа встречался со многими людьми, но единственная действительная аудиенция в посольстве была дана бывшему ученику Папы и его семье. Грасси заявил в интервью, что он был этим учеником. Читать далее

Религиозная принадлежность президентов США

Белый дом, резиденция президента США

Америка — многоконфессиональная религиозная страна. В свежей статье, опубликованной на сайте центра Pew Research Center, Дэвид Мачи (David Masci) приводит данные по поводу религиозных убеждений и церковной принадлежности американских президентов.

Он сообщает, что, хотя Конституция США запрещает предъявлять требования по поводу религиозной принадлежности к лицам, занимающим государственные посты, большинство американских президентов были религиозны, и многие из них принадлежали к наиболее известным протестантским конфессиям страны.

На первом месте по числу членов церкви, избранных на пост президента, находится англиканская Епископальная церквь США, американская наследница Церкви Англии, откуда вышло около четверти президентов страны, в том числе такие известные лидеры государства как Джордж Вашингтон, Джеймс Мэдисон и Франклин Рузвельт.

На втором месте находится Пресвитерианская церковь США, имеющая корни в Шотландии. Среди принадлежащих к этой деноминации находятся такие президенты как Эндрю Джексон, Вудро Вильсон и Рональд Рейган, имеющие шотландско-ирландских предков.

Римский католицизм давно является крупнейшей конфессией в Америке. Однако, президентом стал только один католик — Джон Кеннеди. После убийства Кеннеди в 1963 году только католик Джон Керри становился кандидатом в президенты.

Два самых известных президента в истории Америки не имели никакой формальной религиозной принадлежности. Первый из них — Томас Джефферсон, утративший веру в ортодоксальное христианство в раннем возрасте, но продолжавший верить в безличного Бога как творца вселенной. Джефферсон известен рационалистическим прочтением Нового Завета. В его редакции Нового Завета удалены ссылки на сверхъестественное, но оставлено само учение Иисуса. Это изложение получило название Библии Джефферсона. Читать далее

Статистика роста церковного принятия гомосексуалов в США

Новый опрос в американских религиозных конгрегациях, сделанный исследователями Университетов Дьюка и Чикаго показал, что за последние годы большее число церквей стало дружественно по отношению к открытым парам геев и лесбиянок. Эти данные находятся в параллели с более широкой тенденцией роста общественного принятия гомосексуальности и однополых браков примерно за тот же период.

Доклад «Изменение американских конгрегаций» («Changing American Congregations»), являющийся частью продолжающегося проекта Национального исследования конгрегаций (National Congregations Study, сокр. — NCS) Научно-исследовательского центра религии и общественной жизни (Pew Research Center’s Religion & Public Life Project), финансирующего исследования, включил в себя опрос церковнослужителей и членов церквей 1331 конгрегации.

Опрос показал, что за период между 2006 и 2012 годами число конгрегаций, которые позволяют открытым парам геев и лесбиянок становиться своими полноправными членами, возросло от 37% до 48%. В дополнение к этому, число конгрегаций, которые разрешают открытым геям и лесбиянкам, являющимся их членами, занимать какое-либо лидирующее положение, также увеличилось — с 18% в 2006 до 26% в 2012 году.

Этот рост дружественности в конгрегациях соответствует тому, как американцы за последние годы стали в гораздо большей степени принимать геев и лесбиянок. К примеру, в соответствии с данным Исследовательского центра Pew, процент взрослого населения США, считающего, что общество должно принимать гомосексуальность, возрос с 51% в 2006 до 62% в 2014 году. Читать далее

Burwell v. Hobby Lobby: споры и тяжба о контрацепции

Вход в Верховный суд США

30 июня вечером Верховный суд США вынес решение в тяжбе между религиозными предпринимателями и правительством Барака Обамы по поводу покрытия медицинской страховкой противозачаточных средств. Суд постановил, что религиозные предприниматели могут не оплачивать такие расходы своих работников, если это противоречит их убеждениям.

Судебная тяжба велась в связи с предпринятой Бараком Обамой реформой здравоохранения. Эта реформа проходит с принятием закона Affordable Care Act, известного под названием «Obamacare». Закон расширяет возможности медицинского страхования американцев за счет работодателей. В число расходов, которые должны оплачивать работодатели своим сотрудникам, вошли противозачаточные средства.

США — страна очень религиозная: значительное число её граждан придерживаются какой-либо религиозной веры и лишь сравнительно небольшое число людей неверующие. Однако, среди верующих США находятся люди очень разных убеждений: есть много как консерваторов, так и либералов.

Стоит отметить, что в целом верующие во всём мире придерживаются очень различных взглядов по поводу контроля рождаемости и применения контрацепции. Некоторые вообще не приемлют никакого контроля. Но таких, судя по всему, немного.

Официальное учение католической церкви допускает контроль рождаемости, но исключительно календарным методом, осуждая применение контрацепции.

Православие в этом вопросе приняло более мягкий подход, разделив контрацептивы на «неабортивные» и «абортивные»: первые допускаются, вторые — нет. Однако, в официальных документах не содержится чёткого определения, какие средства могут считаться «абортивными».

Среди протестантов, как всегда, присутствуют самые разные мнения по всем этим вопросам.

Проблема заключается в том, что контрацепция сама по себе — это совсем не аборт, неприемлемый для многих верующих, а лишь предотвращение нежелательной беременности. Часть верующих, однако, приравнивает к аборту те случаи, когда действие контрацептива может препятствовать имплантации в матку уже возникшей зиготы. Читать далее

Как Пресвитерианская церковь США разрешила однополые браки, и почему церкви меняются

Генеральная ассамблея Пресвитерианской церкви США приняла вчера постановление, разрешающее священнослужителям совершать в церкви заключение однополых браков в тех штатах США, где такие браки законодательно легализованы. На данное время однополые браки заключаются в 19 штатах США и в федеральном округе Колумбия, где расположен столичный город Вашингтон.

Признание Пресвитерианской церковью однополых браков включило в себя два шага.

Первый шаг — это авторитетное толкование церковных правил в «Книге дисциплины» (или «Книге порядка»), дающее право священнослужителям заключать однополые браки в церквях, при условии их собственного желания и согласия, а также в отсутствии возражений лидеров местных приходов. Генеральная ассамблея специально подчёркивает, что никто из священнослужителей не принуждается благословлять однополые браки, и никто не принуждается изменять свои взгляды, если считает такие браки неприемлемыми. Священнослужителям даётся свобода принимать решение о том, будут они сочетать однополые пары или нет, в соответствии со своей совестью.

Генеральная ассамблея этим утверждает свободу совести священнослужителей в толковании учения о браке. При этом сама по себе необходимость дать пасторам такую свободу назрела в результате просьб верующих, живущих в тех штатах США, в которых однополые браки уже легализованы, включая самих пасторов, некоторые из которых заявляли, что чувствуют призыв Божий служить гомосексуальным прихожанам, желающим вступить в брак с теми, кого они любят, в церкви.

В 2011 году Пресвитерианская церковь США разрешила рукополагать в священство геев и лесбиянок, живущих в преданных отношениях со своими партнёрами. Однако, заключать однополые браки в церквях строго запрещалось более ранним постановлением 2008 года, которое не было отменено. В результате некоторые гомосексуальные служители церкви вступали в однополые браки сами, но не могли совершать однополые свадьбы других гомосексуальных верующих в своих общинах. Читать далее

Крупнейшее христианское служение движения экс-геев «Исход» закрыто, а его президент принёс извинения

Алан Чамберс на фоне логотипа «Исхода»

Крупнейшая христианская организация «Исход Международный» (Exodus International), на протяжении 37 лет занимавшаяся деятельностью, направленной на преодоление гомосексуальности, объявила о своём закрытии. Об этом официально заявил совет директоров организации в специальном пресс-релизе в среду. После “годичного размышления, диалога и молитвы о месте организации в меняющейся культуре” члены совета директоров единогласно проголосовали о прекращении служения.

“Мы не отрицаем, что Бог использовал “Исход” для позитивного влияния на множество людей, но новое поколение христиан ждёт перемен – и они хотят быть услышанными”, – сообщает член совета директоров “Исхода” Тони Мур.

Комментируя это событие президент «Исхода» Алан Чамберс (Alan Chambers) объясняет, что: ““Исход” – это учреждение консервативного христианского мира, но мы перестали быть живым, дышащим организмом. В действительности мы оказались в плену мировоззрения, которое и не оказывает уважения в отношении равных нам человеческих существ, и не является библейским”.

Алан Чамберс сравнивает возглавляемую им организацию с образом старшего сына, осуждающим своего младшего брата, из евангельской притчи, известной как притча о блудном сыне. Читать далее

Первый гей-епископ ЕЛЦА

Евангелическо-лютеранская церковь в Америке (ELCA, веб-сайт) избрала первого в её рядах епископа, являющегося открытым геем. Это произошло спустя четыре года после того, как в этой церкви было разрешено рукоположение в священство открытых гомосексуалов. (Изложение на основе перевода зарубежной прессы).

220px-guy_erwin_09_2016

Гай Эрвин

Церковный Синод Юго-Запада Калифорнии (Southwest California Synod) во время трёхдневной Ассамблеи, прошедшей в Вудленд-Хиллз (Woodland Hills), избрал в пятницу, 31 мая,  на пост епископа голосованием гомосексуала, живущего в однополом партнёрстве, преподобного Гая Эрвина (R Guy Erwin), профессора богословия Северного Голливуда (North Hollywood).

Эрвин преподавал богословие и историю христианства в лютеранском университете с 2000 года и был рукоположен в свящество в 2011 году.

Эмили Иствуд (Emily Eastwood), исполнительный директор евангелическо-лютеранской ЛГБТ-огранизации Reconciling Works, которая на протяжении десятилетий осуществляла работу, чтоб достичь отмены запрета посвящения в священство гомосексуалов, заявила Los Angeles Times, что избрание Эрвина епископом является поворотным моментом в пользу ЛГБТ в церкви.

«Избрание пастора Эрвина на епископское служение произошло потому, что он был лучшим кандидатом, а не потому, что он состоял в гей-партнёрстве«, — говорит она в пресс-релизе.

«Один из нас был избран не для того, чтобы досаждать тем, что он гей, но потому, что он действительно является одарённым и квалифицированным для служения» — также сказала она в интервью LA Times, «Сейчас мы вновь горды быть лютеранами«. Читать далее

Гей-католики приветствуют заявление Ватикана против применения смертной казни и тюремных заключений геев

Декабрь 2009 года. Лидеры крупнейшей ЛГБТ-организации американских католиков DignityUSA выразили удивление и удовлетворение в связи с недавним выступлением Ватикана против применения смертной казни и других жестоких нарушений прав человека по отношению к геям.

ЛГБТ-католики отметили, что они особенно приветствуют это выступление в свете усилий правительства Уганды в принятии закона, предусматривающего смертную казнь геев, и предстоящего совершения казни двенадцати геев в Иране.

На прошлой неделе представитель Ватикана в ООН заявил о том, что Святой Престол выступает против всех тяжёлых нарушений прав человека в отношении гомосексуалистов, таких как применение смертной казни, пыток и других жестоких, бесчеловечных и унижающих человеческое достоинство наказаний.

Святой Престол выступил против всех форм насилия и дискриминации в отношении гомосексуалистов, в том числе против дискриминационного уголовного законодательства, которое подрывает достоинства, присущие человеческой личности. Эти вопросы были подняты, поскольку гомосексуалисты подвергаются убийствам и насилию, особенно в тех случаях, когда такое насилие совершается государством.

Хотя позиция Святого Престола по поводу сексуальной ориентации и гендерной идентичности остаётся прежней, и она хорошо известна, Ватикан призывает государства и частные лица уважать права всех граждан и работать для обеспечения их неотъемлемого достоинства и ценности.

Марианна Дадди-Берк, исполнительный директор DignityUSA, по этому поводу заявила: «Мы высоко оцениваем выступление Ватикана с осудением суровых уголовных мер — в том числе смертной казни — введенных в отношении гомосексуалов со стороны некоторых правительств. На основании самых основных католических принципов уважения к человеческой жизни и основных прав человека, мы давно призываем Ватикан признать свою ответственность, чтобы содействовать защите жизни и человеческого достоинства геев по всему миру.  Сделанное заявление является важным шагом в достижении универсальной защиты тех, кто подвергается угнетению». Читать далее