Моё имя указано в подзаголовке журнала.
Я являюсь сторонником принципов политического либерализма и прав человека. Всякого рода антизападные настроения, а также различные проявления национализма и псевдопатриотизма, как и любых форм ксенофобии (страха перед “чужим”, “ненашим”), расизма, дискриминации женщин и гомофобии мне противны.
Я являюсь религиозным, осознанно верующим человеком. Но я не поддерживаю происходящую сейчас в России клерикализацию общества, притеснение религиозных меньшинств, так называемое “сектоборчество”, тоталитарную политику РПЦ, а также консервативное мышление и фундаментализм, преобладающие на сегодняшний день во всех религиозных конфессиях России и стран постсоветского пространства.
Я являюсь убеждённым сторонником либеральных форм духовности. Я считаю, что подлинная нравственность совместима и неразрывно связана с принципами демократии и прав человека, свободы всех граждан, независимо от каких бы то ни было различий между ними. Я считаю чрезвычайно актуальным, чтобы свободомыслящие верующие России и других постсоветских стран открыто заявляли о принципиальной возможности и необходимости такого совмещения и призываю всех верующих делать это.
Помимо того, я придерживаюсь агностицизма в вопросах религиозной догматики. Это значит, что я не утверждаю безусловную истинность тех или иных исторических церковных доктрин, но и не отрицаю их категоричным образом. Эти доктрины, как христианские, так и нехристианские, я считаю обусловленными культурой и традициями общества, в котором они развивались.
В вопросах отношения к библейским текстам я придерживаюсь аналогичного принципа: я считаю, что в Библии содержатся как вечные истины, так и утверждения, основанные на семитской культуре той эпохи, когда писались тексты. Иными словами, логика, что то или иное утверждение бесспорно только потому, что так сказано в Библии, для меня не является достаточной. Я считаю, что любое утверждение должно быть разумно и понятно обосновано, а не слепо принято на веру. Я считаю, что религиозные истины должны быть заново осмысленны в условиях современности и доноситься людям таким образом, чтобы им был понятен смысл, а не диктоваться авторитарно.
Особо важно в этой связи учитывать несовершенство традиционных церковных переводов Библии, включая русский синодальный перевод, и обращаться по возможности к языкам оригинала (или хотя бы принимать во внимание мнения специалистов, знающих эти языки).
Также важно учитывать научные исследования и стремиться гармонизировать отношения между наукой и религией, а не тупо отрицать науку, как это делают религиозные фундаменталисты, потому что она не укладывается в рамки их понимания Библии.
В этом же контексте – с учётом обусловленности традиционных доктрин культурой древности, с учётом несовершенства церковных переводов Библии и с учётом современных научных данных (у меня есть психологическое образование) – я поддерживаю квир-духовность (религиозную открытость к сексуальным и гендерным меньшинствам).
По поводу своей личной религиозной принадлежности я не люблю ничего утверждать, потому что обозначение конфессии автоматически подразумевает согласие со всеми постулатами, которым учат в этой конфессии на официальном уровне. Однако, как было сказано выше, я не считаю, что традиционные конфессиональные представления и доктрины бесспорны.
Тем не менее, мне близка христианская католическая духовность и я люблю Католическую Церковь. Но вместе с этим я безусловно поддерживаю либеральный протестантизм (реформы которого обычно вызывают раздражение в православной и католической церквях, как, впрочем, и у консервативных протестантов).
Я уважаю все религии и твёрдо придерживаюсь принципа свободы совести. Я не одобряю исламофобию. Я категорически не поддерживаю христианский антисемитизм, насаждаемый в церкви веками. Я считаю, что в конечном итоге Холокост – это последствие идеологии и антииудейского учения церкви. Я думаю, что христиане должны публично покаяться перед иудеями за грехи своих предков.
В последнее время я сильно увлечена буддийской философией. Буддизм мне импонирует отсутствием авторитаризма и догматизма (не требуется что-либо принимать слепо на веру), близостью к научному мышлению, акцентом на сострадании ко всем живым существам, призывом к альтруизму (идеал боддхисаттвы), а также толерантностью и уважением к правам человека. Его святейшество Далай-лама XIV является для меня моральным авторитетом.
Кроме этого блога, я веду сайт “Каруна: путь сострадания и любви“, блог ЖЖ “Религиозный гуманист” и несколько других тематических блогов, которые обновляются не регулярно, а время от времени. Также я веду рассылку “Человек и религия в современном мире” на двух сервисах (содержание выпусков одинаковое). Каталог выпусков можно посмотреть (и при желании подписаться) на этих сервисах по ссылкам: каталог рассылки на subscribe.ru, каталог рассылки на mail.ru.
